​瑜伽

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瑜伽（英文：Yoga）這個詞，是從印度梵語 “yug” 或 “yuj” 而來，其含意為 “一致”、“結合” 或 “和諧”。瑜伽源于古印度，是古印度六大哲學派別中的一系，探尋 “梵我合一” 的道理與方法。而現代人所稱的瑜伽則是主要是一系列的修身養心方法。

修煉方法
1、持戒 (yama) ：指必須遵守的戒律，包括不殺生、誠實、不盜、不淫、不貪等。《瑜伽經》認為，在作瑜伽功之前，一個人必須要有充分的道德修養，否則的話，他的心是不會平靜的。

2、精進（niyama）：指應遵守的道德準則，包括

（1）清淨（對身體和食物的清淨，為“外淨”；對內心污濁的清淨，為“內淨”）。
（2）知足（不求自己份外之物）。
（3）苦行（忍受饑、渴、寒、暑、坐、立等痛苦，遵守齋食、巡禮、苦行等等誓戒）。
（4）讀誦（學習經典、念誦聖音— 唵 “Om”）。
（5）敬神（敬信自在天大神，為神奉獻一切）等。

3、體位（asan)：指保持身體平穩、輕鬆自如、精神放鬆。包括蓮花坐、勇士坐、吉祥坐、獅子坐、孔雀坐等等。

4、調息（pranayama)：指調整和控制呼吸。《瑜伽經》指出，調息時首先要注意呼吸的三種作用：向內吸氣的作用、向外吐氣的作用、不吐不吸長長將氣儲於胸腹之中的作用。此外，還要注意四件事：

（1）“處”，指氣息吸入後，氣息在胸腹之內所到達的範圍；氣息吐出以後，氣息在宇宙中達到什麼地方。
（2）“時”，指呼吸的時間。要求在呼氣吐氣過程中，一定要保持速度適中、間隔和節奏合宜。
（3）“數”，指呼吸的次數。要求出氣入氣一定要徐緩而輕長，切忌短促、粗急。
（4）“專注一境”，指調心的問題，在呼吸時，要將意念專注在某一點上，不能分散。
5、攝心（Pratyahar）：指抑制各種感覺感官，使感官的活動完全置於心的控制之下。

6、凝神(dharana)：是使心專注於身體內的一處，如肚臍、鼻尖、舌端等；也可以專注於外界的一種物件，如月亮、神像等。

7、入定(Dhyan)：亦稱靜慮，是使專注一處的心與所專注的物件相統一、使主客觀相融合。

8、三摩地（samadhi)：就是真正達到了心與其專注的物件冥合為一。三摩地又分為兩種：“有想三摩地”和“無想三摩地”。前者，指達到三摩地後，仍然帶有一定思慮情感的狀態。後者，指心的一切變化和作用都已經斷滅，完全達到與專注物件合一的狀態，即瑜伽的最高境界。